KERAJAAN DEMAK

Demak adalah kesultanan atau kerajaan islam pertama di pulau jawa. Kerajaan ini didirikan oleh Raden Patah (1478-1518) pada tahun 1478, Raden patah adalah bangsawan kerajaan Majapahit yang menjabat sebagai adipati kadipaten Bintara, Demak. Pamor kesultanan ini didapatkan dari Walisanga, yang terdiri atas sembila orang ulama besar, pendakwah islam paling awal di pulau jawa.
 
Raja-raja Kerajaan Demak

1. Raden Patah (1500-1518 M)

Raden Patah ialah seorang putra Brawijaya dari ibunya putri Cina.Ketika Raden Patah masih dalam kandungan, ibunya oleh Brawijaya dititipkan kepada gubernur di Palembang.Menurut babat tanah jawa Raden Patah adalah anak Brawijaya yang terakhir.Menurut Kronik Cina dari kuil Sam Po Kong, nama panggilan waktu Raden Patah masih muda adalah Jin Bun, putra Kung-ta-bu-mi (alias Bhre Kertabhumi) atau disebut juga prabu Brawijaya V dari selir Cina.

Pertama kali Raden Patah ke Jawa menjadi santri Sunan Ampel.Raden Patah tetap tinggal di Ngampel Denta, kemudian diangkat sebagai menantu Sunan Ngampel, dikawinkan dengan cucu perempuan, anak sulung Nyai Gede Waloka.Raden Patah pindah ke Jawa Tengah, di situ ia membuka hutan Glagahwangi atau hutan Bintara menjadi sebuah pesantren dan Raden Patah menjadi ulama di Bintara dan mengajarkan agama Islam kepada penduduk sekitarnya. Makin lama Pesantren Glagahwangi semakin maju. Dan hal itu membuat Brawijaya menjadi resah, karena bujukan dari Sunan Ampel Brawijaya mengakui bahwa Raden Patah adalah putranya dan Raden Patah pun diangkat sebagai bupati, sedangkan Glagahwangi diganti nama menjadi Demak, dengan ibu kota bernama Bintara.

Dalam memimpin Kerajaan Demak Raden Patah menunjukan berbagai keberhasilan yang dapat dicapai seperti:

1. Keberhasilan Raden Patah dalam perluasan dan pertahanan kerajaan dapat dilihat ketika ia menaklukkan Girindra Wardhana yang merebut tahkta Majapahit (1478), hingga dapat menggambil alih kekuasaan Majapahit.Selain itu, Raden Patah juga mengadakan perlawan terhadap portugis (1511), yang telah menduduki Malaka dan ingin mengganggu Demak.Dengan mengirim pasukannya yang dipimpin oleh Pati Unus (anak Raden Patah).
2. Dalam bidang dakwah islam dan pengembangannya, Raden patah mencoba menerapkan hukum islam dalam berbagai aspek kehidupan. Selain itu, ia juga membangun istana dan mendirikan masjid (1479) yang sampai sekarang terkenal dengan masjid Agung Demak. Pendirian masjid itu dibantu sepenuhnya oleh walisanga.

       2. Pati Unus (Pangeran sebrang Lor) (1518-1521 M)

Pada tahun 1518 Raden Patah wafat kemudian digantikan putranya (sumber Jawa) yaitu Pati Unus.Namun terdapat perbedaan pendapat, antara sumber Portugis (Barat) dengan sumber asli Indonesia atau Jawa.Pati Unus terkenal sebagai panglima perang yang gagah berani dan pernah memimpin perlawanan terhadap Portugis di Malaka.Karena keberaniannya itulah ia mendapatkan julukan Pangeran Sabrang lor. (Soekmono: 1973).Dalam berita Tome Pires dikenal seorang yang bernama Pate Unus yang mengadakan serangan ke Malaka tahun 1513, keberangkatan dengan armadanya dari Jepara yang berfungsi sebagai pelabuhan kerajaan Demak. H.J Graaf berpendapat bahwa raja kedua kerajaan Demak seperti disebut Tome Pires ialah Pate Rodim Sr., seorang yang tegas dalam mengambil keputusan dan seorang ksatria, bangsawan dan teman seperjuangan Pate Zaenal dari Gresik.

Pada awalnya Pati Unus adalah seorang penguasa di daerah Jepara, setelah dewasa Pati Unus diangkat menjadi menantu Raden Patah dinikahkan dengan putrinya.Hal itu berdasarkan sumber Portugis.Pati Unus resmi diangkat menjadi Adipati wilayah Jepara (tempat kelahiran beliau sendiri).

Pati Unus bertugas sebagai Panglima Armada Islam tanah jawa, saat Samuda Pasai jatuh ketangan Portugis.Pati Unus mengirim armada kecil, ekspedidi Jihad I yang mencoba mendesak benteng Portugis di Malaka gagal dan kembali ke Jawa.Setelah itu Pati Unus melakukan persiapan yang lebih baik dengan merencanakan pembangunan armada sebanyak 375 kapal.Armada perang Islam siap berangkat dari pelabuhan Demak dengan mendapat pemberkatan dari Para Wali yang dipimpin oleh Sunan Gunung Jati.Armada perang yang sangat besar untuk ukuran dulu bahkan sekarang.Dipimpin langsung oleh Pati Unus bergelar Senapati Sarjawala yang telah menjadi Sultan Demak II.Kapal yang ditumpangi Pati Unus terkena peluru meriam ketika akan menurunkan perahu untuk merapat ke pantai. Ia gugur sebagai Syahid karena kewajiban membela sesama Muslim yang tertindas penjajah (Portugis) yang bernafsu memonopoli perdagangan rempah-rempah.

3. Sultan Trenggono (1521-1546 M)

Raja ketiga dari Kerajaan Demak ini adalah Raden Trenggono, setelah meninggalnya Pangeran Sabrang Lor (Pati Unus) pada 1521.Masa kepemimpinannya ditandai dengan berbagai peristiwa yang mengantarkan kerajaan ini ke masa kejayaannya.Wilayah-wilayahnya diperluas ke wilayah barat dan ke wilayah timur.Masjid Demak diperbaiki sebagai lambang kekuatan Islam.

Sebagai seorang raja Islam, beliau mengambil gelar Sultan, yaitu Sultan Ahmad Abdul Arifin.Kebesaran raja ketiga ini oleh penulis Portugis, Mendez Pinto, dinyatakan dengan pemberian gelar emperador (maharaja).

Ekspedisi Demak ke wilayah barat dimulai dengan ekspedisi Syekh Nurullah (Sunan Gunung Jati) ke Jawa Barat, yang berhasil secara berturut-turut mendirikan Kerajaan Cirebon dan Banten.Penguasaan kedua wilayah ini, menurut tradisi lisan Jawa dari Cirebon dan dari Banten sangat penting artinya bagi pengembangan Islam, bahasa, dan kebudayaan Jawa di sepanjang pantai utara Jawa Barat.

Pada masanya pula, dilakukan penyerangan terakhir ke Ibu Kota Majapahit antara tahun 1525 dan 1527, yang menurut Babad Sangkala adalah Kediri, sedang menurut Tome Pires adalah Dayo. Penyerangan ini mengandung makna simbolis pemisahan antara Zaman Indonesia Hindu dengan Zaman Indonesia Islam.Pada 1527 pula, dilakukan ekspedisi ke Tuban.Meskipun daerah itu sudah lama memeluk Islam.Namun Demak menganggap mereka masih setia kepada Majapahit, sehingga perlu dilakukan penakhlukan. Berturut-turut pula ditaklukan Wirasari (1525), Gagelang/Madiun (1529), Medangkungan/Blora (1530), Surabaya (1531), Pasuruan (1535), Lamongan, Blitar, Wirasaba (1541 dan 1542), Gunung Pananggungan (1543), Memenang atau Kediri (1544), Malang (1545).

Penaklukan yang terakhir dilakukan adalah di Blambangan, yang berada di ujung Jawa Timur. Ini merupakan benteng terakhir Hindu, bahwa ketika Brawijaya dikalahkan oleh Demak, ia mengungsi ke daerah itu untuk mencari bantuan dari Bali yang mayoritas Hindu. Namun akhirnya Blambangan menyerah kepada Demak, dan Demak akhirnya kehilangan Sultan Trenggono yang meninggal.

Gugurnya Sultan Trenggono ini merupakan akhir dari usaha ekspansi Demak ke wilayah bekas bawahan Majapahit

hadas

hadats yaitu suatu kondisi pada diri seseorang yang di anggap tidak suci karena keadaan tertentu.hadas terbagi 2 yaitu hadas besar dan hadas kecil.hadas kecil di sucikan dengan berwudu,sedangkan hadats besar di sucikan dengan mandi besar.akan tetapi bila tidak ada air(atau ada air tapi uzur yang menghalangi penggunaan air taharah baik hadats kecil maupun hadats besar),dapat di lakukan dengan tayammum( pengganti wudhu atau mandi wajib yang tadinya seharusnya menggunakan air bersih digantikan dengan menggunakan tanah atau debuyg bersih).contoh berhadats kecil adalah buang angin

Najis adalah sesuatu yang dianggap kotor oleh orang yang memiliki tabi’at yang selamat (baik) dan selalu menjaga diri darinya. Apabila pakaian terkena najis –seperti kotoran manusia dan kencing- maka harus dibersihkan. Perlu dibedakan antara najis dan hadas. Najis kadang kita temukan pada badan, pakaian dan tempat

Fiqih 8

SUJUD  TILAWAH  DAN   SUJUD SYUKUR

A). Sujud Tilawah

      a). Pengertian Sujud Tilawah

           Arti kata tilawah menurut bahasa adalah ”bacaan”.

           Sedangkan arti sujud tilawah  menurut istilah syara’ ialah sujud yang dilakukan

           pada saat membaca atau mendengar ayat-ayat sajdah dari Al-Qur’an.

      b). Hukum Melaksanakan  Sujud Tilawah

           Melaksanakan sujud tilawah hukumnya adalah sunnah dan bisa dikerjakan pada

           saat dalam keadaan sedang sholat maupun di luar sholat.

           Mendasar pada hadits Rasulullah SAW.  :

عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

  يَقْرَأُعَلَيْنَاالْقُرْاَنَ، فَاِذَا مَرَّ بِالسَّجْدَةِ كَبَّرَ وَسَجَدَ وَسَجَدْنَا مَعَهُ.

"رَوَاهُ اَبُوْ دَاوُدَ بِسَنَدٍ فِيْهِ لِيْنٌ"

         Artinya :

         "Dari lbnu Umar RA. Beliau berkata :   pada waktu Nabi SAW. membaca Al-

           Qur’an kepada kita, ketika beliau membaca ayat "Assajdah" beliau bertakbir

           dan sujud, maka kami sujud bersamanya. (HR. Abu Dawud/dengan sanad yang lemah)

       c). Syarat-syarat Sujud Tilawah

            1. Suci dari hadats dan najis, (badan, pakaian maupun tempat)

2. Menutup aurat

3. Menghadap ke arah kiblat

4. Mendengar atau membaca ayat sajdah

       d). Rukun Sujud Tilawah

1. Niat

2. Takbir

3. Sujud

4. Duduk (sesudah sujud)

5. Salam

  e). Bacaan pada waktu sujud tilawah

سَجَدَ وَجْهِيَ لِلَّذِىْ خَلَقَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ بِحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ

فَتَبَارَكَ اللهُ اَحْسَنُ الْخَالِقِيْنَ

Artinya:

“Aku bersujud pada Allah yang telah menciptakan dan membentuk diriku serta telah membukakan pendengaran dan penglihatanku dengan kekuasaan dan kekuatanNya. Maha benar Allah, Dialah sebaik-baik pencipta”.

       f). Fadlilah melaksanakan Sujud Tilawah

Keutamaan sujud tilawah yaitu akan terhindar dari gangguan syetan dan akan

mendapatkan surganya Alloh SWT.

            Sebagaimana sabda Rosululloh SAW :

عَنْ اَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اِذَاقَرَأَابْنُ آدَمَ السَّجْدَةَ

فَسَجَدَاِعْتَزَلَ الشَّيْطَانُ يَبْكِى يَقُوْلُ: يَاوَيْلَتَااُمِرَابْنُ آدَمَ بِالسُّجُوْدِ فَسَجَدَ

فَلَهُ الْجَنَّةُ وَاُمِرْتُ بِالسُّجُوْدِ فَعَصَيْتُ فَلِيَ النَّارُ  "رواه مسلم"

            Artinya:

“Dari Abu Hurairah ra.: Nabi Saw bersabda: Apabila seorang membaca ayat sajadah lalu ia sujud, maka syaitan menghindar dan menangis serta berkata : Hai celakalah aku, ia diperintah bersujud dan sujud, maka untuknya surga. Sedangkan saya diperintah bersujud tetapi saya menolak, maka bagi saya neraka”. (HR. Muslim).

       g). Jumlah ayat-ayat sajdah didalam Al-Qur’an ada 15 ayat, yaitu  :

1. QS. Al-A’raf  (7)   : 206	وَلَهُ يَسْجُدُوْنَ
2. QS. Ar-Ra’d  (13)  :  15	بِالْغُدُوِّوَاْلاصَالِ
3. QS. An-Nahl  (16) :   49	وَهُمْ لاَيَسْتَكْبِرُوْنَ
4. QS. Al-Isra  (17)   : 19	وَيَزِيْدُهُمْ خُسُوْعاً
5. QS. Maryam  190 :    58	خَرُّوْاسُجَّدًاوَبُكِيًّا
6. QS.  Al-Haj  (22)  :   18	اِنَّ اللهََ يَفْعَلُ مَا يَشَآءُ
7. QS. Al-Haj  (22)   :   77	لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ
8. QS. Al-Furqan(25):   60	وَزَادَهُمْ نُفُوْرًا
9. QS. An-Naml (27) :   26	رَبُّ اْلعَرْشِ اْلعَظِيْمِ
10.QS. As-Sajdah (32):  15	وَهُمْ لاَيَسْتَكْبِرُوْنَ
11.QS. Shaad (38)       :  24	وَخَرَّرَاكِعًاوَّاَنَابَ
12.QS. Fushilat  (41)   :  38	وَهُمْ لاَ يَسْئَمُوْنَ
13.QS. An-Najm  (53) :  62	فَاسْجُدُوْاِللهِ وَاعْبُدُوْا
14.QS. Al Insyiqaq(84):  21	لاَيَسْجُدُوْنَ
15. QS. Al ‘Alaq (96)  :  19	وَاسْجُدْوَاقْتَرِبْ

jari matika

tangan kanan bilangan satuan

sedangkan tangan kiri bilangan puluhan

Soal Mid Fiqih MTs

Madrasah Tsanawiyah Negeri Gondang Sragen

Soal mid semester

Kelas : 7

Semester : 2

Waktu : 90 menit

Jawablah dengan jawaban yang tepat

1.      Jelaskan pengertian shalat jumat ?

2.      Tulis nama surat dan ayat perintah shalat jumat ?

3.      Berilah harokat ayat berikut ini ?

يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون

4.      Sebutkan 4 golongan yang boleh meninggalkan shalat jumat ?

5.      Sebutkan syarat  wajibnya shalat jumat ?

6.      Sebutkan adab ketika kutbah berlangsung bagi para jamaah ?

7.      Hukum menshalatkan jenazah adalah fardhu kifayah Jelaskan pengertian fardhu kifayah ?

8.      Apa hukumnya jika ada orang kafir meninggal di shalatkan ?

9.      Sebutkan rukun shalat  jenazah ?

10.   Apa yang kamu ketahui tentang shalat ghaib. Jelaskan ?

11.   Jelaskan pengertian sholat jama’ menurut istilah !

12.   Sebutkan syarat – syarat menjama’ shalat ?

13.   Sebutkan shalat yang boleh di jama’ ?

14.   Berilah contoh shalat jamak takdhim ?

15.   Jelaskan pengertian shalat qasar menurut istilah ?

16.   Berilah contoh shalat jamak takhir qosor ?

17.   Apabila sedang sakit tidak bisa shalat dengan berdiri maka boleh shalat dengan …….  

18.   Terjemahkan potongan surat Al Baqarah ayat 286 berikut ini ?

لا يكلف الله نفسا إلا وسعها

19.   Sebutkan shalat sunah berdasarkan pelaksanaannya dan berilah contohnya ?

20.   Sebutkan shalat sunah berdasarkan hukumnya dan berilah contohnya ?

khutbah Boso Jawi 1

Iman lan takwa pinongko modalipun gesang ing alam donyo

الحمدلله الذى جعلنا من المتّقين وافهمنا بعلموالذّين اشهدان لااله الاالله الملك المبين واشهدان محمّدا عبده ورسوله اللّهم صلى على سيّدنا محمّد وعلى اله واصحا به اجمعين. امّا بعد.  ياايّها الحضرون : اتّق االله فقد فاز المتّقون. قال الله تعال : يا أيها الذين آمنوا اتّقوا الله حقّ تقاته ولا تموتنّ إلاّ وأنتم مسلمون.

Jamaah kaum muslimin rahimakumullah

Wonten kesempatan ingkang minulyo puniko kawulo ngajak dumateng diri pribadi kuwulo khususipun lan umumimpun demateng sedoyo jamaah ingkah hadir wonten majlis Mubarak puniko monggo kita sareng sareng ningkataken keimanan lan ketakwaan dumateng allah kanti ngih puniko ngelampai punopo engkang dados perintahipun lan nebihi punopo engkah dados awisanipun. Shalat soho salam monggo kita aturaken dumateng kanjeng nabi Muhammad saw, nabi soho rasul sekaligus pemimpin manungso sealam donyo kanti allahumma syolli ala saidina Muhammad wa ala alihi saidina Muhammad.

Jamaah kaum muslimin rahimakumullah

Keimanan lan ketakwaan engkah kito yakini monggo kito tingkataken ampun ngantos keimanan lan ketakwaan puniko namung wonten lambe kemawon ananging kedhah wonten wujudipun. Injih puniko manah engkah kiat lan mboten terombang ambing dening gebyare kadunyan, , ucapan lathi engkang teges lan tegas mboten nyulayani, amal perbuatan prilaku engkah istiqomah ngelampahi syariat lan ugi ajaranipun gusti kang moho kuwaos Allah taala.

 Secara gampil kemawon sedoyo kolowau dipun wadahi wonten ing rukun iman kang jumlahe enem, yoiku : iman dumateng Allah, malaikat-malaikat allah , rasul-rasulipun  Allah, kitab-kitab allah, hari kiamat, qodho lan qodar. rukun islam kang cacahe gangsal, yoiku : syahadat kanti yakin bilih mboten wonten dzat engkah kito sembah kejawi namung allah taala, melampahi shalat gangsal wekdal, poso wonten ing wulan ramadhan,  mbayar zakat fitrah lan ugi zakat mal, lan minggah haji wonten ing tanah masjidil haram tumprape tiang engkah mampu lan shalat jumat tumprape tiyang engkah mboten mampu.

Jamaah kaum muslimin rahimakumullah

Menawi sampun kitho lampahi insyaallah kita bade menggehi keberkahan wonten diri pribadi, pendamelan, harta rizki, keluarga lan urusan duniawi sanesipun bahkan kebahagian engkah langseng injih puniko kebahagiaan wonten inga akherat. Amien yarabbal alamin. Kados dawuhipun Allah taala wonten ing al quran surat al arof ayat 96 :

ولو أنّ أهل القرى آمنوا واتّقوا لفتحنا عليهم بركات من السّماء والأرض

Artinya : “Jika sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa, pastilah Kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi,…”  ( QS : Al ‘Arof : 96)

Jamaah kaum muslimin rahimakumullah

Gampil sanget menawi kitho pingen dipun berkahi dening allah, anangin sakwangsulipun menawi kitho ingkar dan dusta aken al quran lan al hadits soho ayat-ayat kekuasaanipun allah sanesipun, siap-siap kemawon bedhe manggihi siksa saking Allah. . Kados dawuhipun Allah taala wonten ing al quran surat al arof ayat 96 :

.. ولكن كذّبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون...

Artinya : “… tetapi mereka mendustakan (ayat-ayat Kami) itu, maka Kami siksa mereka disebabkan perbuatannya. ”  ( QS : Al ‘Arof : 96)

Jamaah kaum muslimin rahimakumullah

Mekaten lan cekap semanten khutbah wonten ing siang puniko mugiyo saget dadosaken cambuk pribadi kawulo kiyambak khususipun lan umumipun dumaten jamaah sedoyo. Lan mugi-mugi kita saget manggihi kabekjan wonten ing donyo lan ugi wonten ing akherat amien ya rabbal alamien.

برك الله لى ولكم فى القران الظيم وتفعنى وايا كم بما فيه الايات والذكرالحكيم